Just In
- Čaitra Navratri 2021. gads: datums, Muhurta, šo svētku rituāli un nozīme
- Hina Khan glamē ar vara zaļo acu ēnu un spīdīgajām kailajām lūpām, lai skatītos dažus vienkāršus soļus!
- Ugadi un Baisakhi 2021. gads: Izgaismojiet savu svētku izskatu ar slavenību iedvesmotiem tradicionālajiem kostīmiem
- Dienas horoskops: 2021. gada 13. aprīlis
Nepalaid garām
- Anirban Lahiri pārliecināts pirms RBC mantojuma
- Visu Reliance Jio, Airtel, Vi un BSNL sākuma līmeņa datu kuponu saraksts
- Kumbh mela atgrieztie cilvēki var saasināt COVID-19 pandēmiju: Sanjay Raut
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble no tiesas iet prom COVID-19 dēļ
- Indijā tika palaists Kabira Mobility Hermes 75 ātrgaitas komerciālais motorollers
- Zelta cenas kritums nerada lielas bažas par NBFC, bankām jābūt piesardzīgām
- CSBC Biharas policijas konstebla galīgais rezultāts ir 2021. gads
- 10 labākās apskates vietas Maharaštrā aprīlī
Kungs Šiva bija viens no Trimurti. Pārējie divi ir Kungs Brahma, radītājs un Kungs Višnu, aizsargs. Šiva bija iznīcinātājs. Viņš bija pazīstams kā “Devons ka Mahadevs” [dižākā Dieva Kungs]. Viņš tiek uzskatīts par neierobežotu, bezveidīgu un lielāko no trim.
Shivratri Spcl: Kunga Šivas rotājumu nozīme
Šivai bija daudz drausmīgu formu, kas bija šausmīgi spēcīgas. Viņam visvieglāk bija ieskaidrot Trimurti. Un viņš bija arī tas, kuram bija vissmagākā dusmas.
Lasiet tālāk, kad mēs jums sniegsim dažus mazāk zināmus faktus par Kungu Šivu.
Šivas dzimšana
Lai arī Šiva ir viens no populārākajiem dieviem hindu mitoloģijā, par viņa dzimšanu ir zināms ļoti maz. Tomēr ir viens stāsts, kas vienlaikus ir diezgan intriģējošs un pievilcīgs. Reiz Kungs Brahma un Kungs Višnu sprieda, kurš no viņiem ir visspēcīgākais. Pēkšņi caur Visumu caurdur milzīgs gaismas stabs, un tā saknes un zari sniedzas attiecīgi aiz zemes un debesīm. Brahma pārvēršas par zosu un kāpj pa zariem, meklējot tā galu. Višnu vienlaikus pārvēršas par mežacūku un rakās dziļi zemē, meklējot pīlāra sakņu beigas. Abi atgriežas pēc 5000 gadiem, neredzot galu. Tas ir, kad viņi redz, kā Šiva paceļas no pīlāra atveres. Pieņemot, ka viņš ir visspēcīgākais, viņi padara viņu par trešo varu, kas pārvalda Visumu.
Rokzvaigznes Dievs
Šiva ir Dievs, kurš atsakās no parastajām normām būt Dievam. Ir zināms, ka viņš valkā tīģera ādu, no kapsētām uzklāj pelnus uz ķermeņa, rotā no galvaskausa veidotu vītni, kā arī uzņēmumam kaklā ir čūska. Bija zināms arī, ka viņš smēķē nezāles un dejo kā apsēsts cilvēks. Viņš bija viens Dievs, kurš ticēja, ka kāda cilvēka rīcība padara viņu tādu, kāds viņš ir, nevis viņa kastu.
Deju pavēlnieks
Šiva ir pazīstama arī kā Nataradža, kas burtiski tulkots kā 'Deju karalis'. Viņš bija pazīstams kā izcils dejotājs, un viņa nostāja ir pazīstama visā pasaulē. Labajā rokā viņam ir damaru [mazais bungas], kas pārstāv radīšanu, un viņa deja norāda uz Visuma iznīcināšanu. To sauc par 'Tandava'. Tas arī brīdina Brahmu, ka ir laiks no jauna radīt dabu.
Vanāra iemiesojums lordam Višnu
Vēl viens rokzvaigžņu Dievs bija visvarenākais Hanumans. Nav brīnums, ka viņš bija foršs! Tiek teikts, ka viņš ir Kunga Šivas 11. iemiesojums. Hanumans ir pazīstams ar savu leģendāro uzticību lordam Rāmam, kurš bija Kunga Višnu iemiesojums. Viņu saikne liecināja, ka Šiva bija nodevusies Kungam Višnu.
Neelkanta
Samudra Manthan ir viens no pazīstamākajiem stāstiem hindu mitoloģijā. Šeit Dēvas un Asuras izveidoja aliansi, lai savā starpā dalītu nemirstības nektāru, kuru viņi sakustinātu no okeāna. Mandara kalns bija kulšanas stienis, un Vasuki [Šivas čūska] tika izmantota kā kulšanas virve. Tas noveda pie katastrofāliem rezultātiem, jo viss okeāns satricināja. Blakusproduktos bija halahāls, kas potenciāli varētu saindēt visu Visumu. Tieši tad Šiva ienāca un patērēja indi. Parvati satvēra Šivas rīkli, lai apturētu indes izplatīšanos. Tas padarīja Šivas kaklu zilu un līdz ar to arī nosaukumu Neelkanta.
Iemesls aiz ziloņu Dieva
Kungs Ganeša radās, kad Parvati viņu izveidoja no ķermeņa dubļiem. Viņa iepūta viņam dzīvību un vēlējās, lai viņš būtu lojāls, tāpat kā Nandi bija uzticīga Šivai. Kad Šiva atgriezās mājās, viņu apturēja Ganeša, kurš izvirzījās par sargu, kamēr viņa māte Parvati mazgājās. Šiva saniknojās un, nezinot, kas tas ir, nogrieza Ganešai galvu. Parvati jutās apvainots un solīja iznīcināt radību. Tieši tad Šiva saprata savu neprātību. Tāpēc viņš panāca, ka Ganeša galva tiek aizstāta ar ziloņa galvu, un iepūta tajā dzīvību. Tādējādi piedzima lords Ganeša.
Bhooteshwara
Šiva ir netradicionāla, kā mēs jums jau teicām. Viņš mēdza tusēties kapsētās un uz ķermeņa uzklāt pelnus. Starp viņa daudzajiem vārdiem bija Bhooteshwara. Tas nozīmēja spoku un ļauno būtņu Kungu. Mēs joprojām to neesam izdomājuši!
Tryambaka Deva
Kungs Šiva, kā zināms, ir apgaismots. Tryambaka Deva nozīmē 'trīs acu Kungs'. Šivai ir trešā acs, kas atveras tikai, lai nogalinātu vai izraisītu iznīcību. Tiek teikts, ka Šiva ir sadedzinājis Kamu, kungu, kurš vēlas pelnus, ar savu trešo aci.
Nāves Enderis
Markandeja piedzima Mrikandu un Marudmati pēc vairāku gadu pielūgšanas Šivai. Bet viņam bija lemts dzīvot tikai līdz 16 gadu vecumam. Markendeja bija dedzīgs Kunga Šivas bhakta, un Jamas sūtnis nesekmīgi atņēma viņam dzīvību. Kad Yama, nāves dievs, pats atnāca, lai atņemtu Markandejas dzīvību, viņš tā vietā nonāca līdz Shiva nāvei. Šiva atdzīvināja Jamas dzīvi ar nosacījumu, ka Markandeja dzīvos mūžīgi. Tas viņam deva nosaukumu “Kalantaka”, kas nozīmēja “nāves beigas”.
Veicināja dzimumu līdztiesību
Šivai bija cits vārds Ardhanarišvara. Tas ir attēlots kā puse vīriešu un puse sieviešu. Šiva šeit parāda, kā vīriešu un sieviešu formas nav atdalāmas. Viņš mums parāda, ka Dievs nav ne vīrietis, ne sieviete. Patiesībā viņš ir abi. Viņš vienmēr izturējās pret Parvati ar cieņu un kā līdzvērtīgu. Šiva bija tālu priekšā savam laikam, zinot jau tad, ka katrs cilvēks ir pelnījis cieņu.