Just In
- Čaitra Navratri 2021. gads: datums, Muhurta, šo svētku rituāli un nozīme
- Hina Khan glamē ar vara zaļo acu ēnu un spīdīgajām kailajām lūpām, lai skatītos dažus vienkāršus soļus!
- Ugadi un Baisakhi 2021. gads: Izgaismojiet savu svētku izskatu ar slavenību iedvesmotiem tradicionālajiem kostīmiem
- Dienas horoskops: 2021. gada 13. aprīlis
Nepalaid garām
- Anirban Lahiri pārliecināts pirms RBC mantojuma
- Visu Reliance Jio, Airtel, Vi un BSNL sākuma līmeņa datu kuponu saraksts
- Kumbh mela atgrieztie cilvēki var saasināt COVID-19 pandēmiju: Sanjay Raut
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble no tiesas iet prom COVID-19 dēļ
- Indijā tika palaists Kabira Mobility Hermes 75 ātrgaitas komerciālais motorollers
- Zelta cenas kritums nerada lielas bažas par NBFC, bankām jābūt piesardzīgām
- CSBC Biharas policijas konstebla galīgais rezultāts ir 2021. gads
- 10 labākās apskates vietas Maharaštrā aprīlī
Katru gadu Krišna Janmaštami tiek svinēts, lai atzīmētu Kunga Krišnas dzimšanu. Šogad 2019. gadā tas notiek 24. augustā, sestdienā.
Hindu reliģijas Rakstos teikts, ka ir vairāk nekā 33 dievi un Demiju dievi, kurus pielūdz hinduisti. Vienu hinduistu var veltīt vairāk nekā vienam Dievam. Viņam ir dievu hierarhija, kurai viņš tic. Vispirms nāk ģimenes Dievs vai dieviete, tad viņš lūdz Dievu vai dievieti, kas vada apgabalu, un galu galā viņam būtu viens vai vairāki dievi vai dievietes, kuriem viņš personīgi var patikt pielūgt.
Ir noteikts veids, kā pielūgt katru dievību, un bhaktas to reliģiski ievēro. Piemēram, Kungu Šivu visbiežāk un plaši pielūdz viņa linga formā. Kungs Ganēša vienmēr tiek attēlots kā dievs ar ziloņu galvu. Arī Dievietēm ir noteikta forma un pat apģērbs.
Janmashtami: Nekad mājās nekļūdieties ar Šrī Krišnas elku. BoldskisKungs Šrī Krišna šajā ziņā ir unikāls. Viņam ir daudz formu, un viņu sauc daudzos un dažādos vārdos. Viņa formām ir atšķirīgas īpašības un personība. Bhaktas lūdz Dievu viņam patīkamā veidā, un tas viņiem palīdz labāk nodoties.
Šodien mēs aplūkosim dažādos Kunga Šrī Krišnas veidus un katra unikālās īpašības. Turpmāk uzskaitītas dažādas pielūgsmes vietas Indijā, kur Kungu Krišnu pielūdz dažādos veidos. Paskaties.
Lord Badrinatha no Badrinath, UP
Kā stāsta, Vrinda (bhakta) nolādēja Kungu, lai viņš kļūtu par melnu akmeni. Viņš pārvērtās par Šaligramas akmeni un atradās karstā saulē. Viņa sieva, dieviete Lakšmi, vēlējās viņu pasargāt un parādījās kā Bel koks. Bel koks ir pazīstams arī kā Badari, un tāpēc Kungs šeit ir pazīstams kā Badrinatha.
Šrī Natji no Nathdvaras, Radžastānā
Šrī Natjī stāv tā, kā to darīja, paceļot Govardhanamountain. Viņa kreisā roka ir pacelta un labā roka dūrēta. Viņa galva ir noliecusies, skatoties uz bhaktām, viņš aizsargājas pie viņa kājām.
Šī Kunga forma ir pazīstama kā debesu loceklis.
To Kungu šeit pielūdz kā Balagopalu, kas bērnībā ir Kungs Šrī Krišna, kā arī kā Radhanatu vai Radha pavēlnieku.
Lielākā daļa bhaktas mēģina izklaidēt Kungu, uzdāvinot viņam rotaļu dzīvniekus un vērpjot topi. Daži bhaktas viņam arī uzdāvina ganāmpulku, jo viņš bērnībā bija gans.
Udupi Krišna no Udupi, Karnataka
Krišnas bērnība pagāja pie viņa adoptētāja mātes Jašodas. Viņa dzimtajai mātei Devaki pietrūka visas bērnības lejas. Reiz Dvarakā Devaki žēlojās par viņas kā mātes nelaimi.
Zinot viņas prātu, Kungs Šrī Krišna pārveidoja sevi par mazuļu. Kamēr Devaki sēdēja biezpienu sviestā, Krišna aizgāja un salauza kausējumu un apēda sviestu. Pēc tam viņš paņēma no Devaki rokas putotāju un virvi un spēlējās ar to. Pēc tam viņš mocījās mātei klēpī. Ar to Devaki bija gandarīts un piepildīts kā māte.
Kunga sieva Rukmini stāvēja, vērojot visu šo leelu. Viņu aizrāva sava vīra veidols. Viņa dabūja izgatavotu statuju, kurā Krišna bija redzams kā mazulis, kurš turēja drāniņu un virvi. Viņa katru dienu pielūdza šo statuju.
Pēc Kunga Šrī Krišnas nāves Ardžuna to uzstādīja Rukmini Vanā. Tur tas palika gadsimtiem ilgi, līdz tika nogādāts Udupi un atklāts.
Ranachor Raya no Dakor, Gujarat
Ranachor ir tas, kurš aizbēg no kaujas. Nosaukums bija nicinošs, ja to izmantoja Jarasandha un viņa pavadoņi. Tas nozīmēja, ka Kungs no viņiem baidījās un aizbēga. Kungs izvēlējās attālināties no Magadha, jo Jarasandha un viņa draugi atkārtoti uzbruka viņa pilsētai, un abu pušu kaujā tika nogalinātas nevainīgas dzīvības. Šī nebija vienīgā reize, kad Kungs Šrī Krišna izvairījās no cīņām, lai glābtu daudzas dzīvības.
Stāsts par Dakoras Ranachor Raya ir stāsts, kas mums stāsta, kā pats Kungs pavadīja veco bhaktu uz Dakoru, kad viņš nevarēja ik gadu apmeklēt vizīti, lai satiktos ar Kungu.
Kungs VitthalaPandharpur, Mahārāštra
Ir teikts, ka reiz Radarhānī apmeklēja Dvaraku, lai tiktos ar Kungu Šrī Krišnu. Viņa sieva Rukmini redzēja, ka Tas Kungs pievērš Radharani vairāk uzmanības un mīlestības nekā viņš. Satraukusies viņa devās prom, lai paliktu uz vietas netālu no Pandharpuras.
Ir teikts, ka tur bija bhakta Pundarika, kurš dzīvoja savā ašramā pie Pandharpuras. Kad Rukmini atteicās piedot Tam Kungam, viņš nolēma, ka var tikties arī ar Pundariku. Nonākot pie ašrama, viņš redzēja, ka Pundarika tur rūpējas par veciem cilvēkiem. Kungam tika dots ķieģelis, uz kura sēdēt un gaidīt bhaktas ierašanos. Arī Rukmini ieradās tur un palika Kungam.
Tiek uzskatīts, ka Tas Kungs joprojām tur gaida, kad viņa bhaktas tos apciemos.
Viņš gaida ar rokām uz gurniem. Viņi saka, ka ar šo pozu Kungs Krišna bhaktām saka, ka viņš ir padarījis seklu viņu milzīgo skumju okeānu. Viņš tur rokas uz gurniem un saka: “Redzi, tagad ir tikai tik dziļi”.
Guruvayurappan no Guruvayur, Kerala
Guruvayur templis Keralā ir pazīstams kā 'BhoolokaVaikuntha' vai Vaikuntha uz zemes. Kungu Šrī Krišnu sauc par Guruvayurappan vai Guruvayur tēvu. Ir teikts, ka Guruvayur četrroku elku Dvarakā pielūdza pats Kungs. Pēc plūdiem, kas norija Dwaraka, Brihaspati un Vayu uzstādīja elku Guruvajurā.
Kaut arī elks šeit ir bruņots četri, bhaktas bieži lūdz viņu Bala Gopal formā. Viņš viņus priecē ar savām bērnišķīgajām palaidnībām un lellēm. Bhaktas šeit piedāvā garšīgu pal payasam, unniappam kopā ar Kunga iecienīto sviestu un mishri.