Just In
- Čaitra Navratri 2021. gads: datums, Muhurta, šo svētku rituāli un nozīme
- Hina Khan glamē ar vara zaļo acu ēnu un spīdīgajām kailajām lūpām, lai skatītos dažus vienkāršus soļus!
- Ugadi un Baisakhi 2021. gads: Izgaismojiet savu svētku izskatu ar slavenību iedvesmotiem tradicionālajiem kostīmiem
- Dienas horoskops: 2021. gada 13. aprīlis
Nepalaid garām
- BSNL noņem uzstādīšanas izmaksas no ilgtermiņa platjoslas savienojumiem
- Kumbh mela atgrieztie cilvēki var saasināt COVID-19 pandēmiju: Sanjay Raut
- IPL 2021: BalleBaazi.com sagaida sezonu ar jaunu kampaņu 'Cricket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble no tiesas iet prom COVID-19 dēļ
- Indijā tika palaists Kabira Mobility Hermes 75 ātrgaitas komerciālais motorollers
- Zelta cenas kritums nerada lielas bažas par NBFC, bankām jābūt piesardzīgām
- CSBC Biharas policijas konstebla galīgais rezultāts ir 2021. gads
- 10 labākās apskates vietas Maharaštrā aprīlī
Inra poludhir perithuvakkum tanmakanaic
sandron enakketta thai.
Lielāks prieks nekā piedzimstot, māte dzird, dzirdot, ka kulturāli cilvēki viņu dēlu slavē kā “Sandronu”,
Katra vecāka krūtis uzpūšas lepnībā un priekā, dzirdot, kā kompetenti vīrieši runā par savu bērnu vērtību. Termins “Sandrons” attiecas uz cilvēku, kam piemīt tikumība un kultūra.
Parimelalagara komentārs, mēģinot izskaidrot iemeslu, kāpēc tika izmantots vārds “Kaetathaai”, ka šis Kurals attiecas tikai uz sievietēm, jo tikai viņas nespēj novērtēt dēlu patieso vērtību un līdz ar to ir atkarīgas no citu cilvēku vērtējuma, ir kaut kas jāignorē kā tumša ideja, kas atgādina viduslaiku. Pat agrāk, mēs varam droši pieņemt, ka šādām idejām nebija naudas Tamil Nadu, kur Sangam laikmetā bija dzejnieces un varones. Viņi ļoti spēja novērtēt bērnu vērtību paši.
Lepnā karavīra māte, kurai cita sieviete jautāja, kur atrodas viņas dēls, dzejolī “Purannanuru” nekavējoties atbildēja, sākot ar rindu “Cittril natroonpatri nin mahan” - “kur vēl tīģerēns pazudīs? Viņš noteikti atradīsies kaujas laukā ”.
Ar lielāku neatkarību un labāku izglītību stāvoklis ir uzlabojies ar katru nākamo paaudzi līdz mūsdienām, kad viņi stāv uz absolūtas vienlīdzības pamata ar vīriešiem. Tieši tāpat, dzirdot kulturālus cilvēkus un mācītus vīriešus sakām par bērniem labu, viņi izjūt piepildījuma sajūtu, ko raksturo prieks un pamatots lepnums.
Tā bija šāda sajūta, kas aprakstīta par vecu māti šādās rindās:
Vaalnarai koondhal mudhiyoal siruvan
Kaliraerindhu pattananaennu muhavai
Inndra jnanrinum paeridhae
Šāda sajūta rodas ne tikai mātei, bet arī tēvam, kā tas ir (Kambaramayanam), kad Dasaratha jūtas ārkārtīgi pacilāts, vēl jo vairāk tāpēc, ka tad, kad Rama piedzima, kad Vašista slavē Ramas karaliskās īpašības.
Mattravan sonna vaasakamkaettalum mahanai
Paettra anrinum, minjnakan piditha appaeruvil
Ittra andrinum yerimaluvaalan ilukkam
Uttra anrinum, paeriyadhoar uvakaiyan aanaan
Bībelei ir līdzīgas līnijas:
'Tavs tēvs un tava māte priecāsies, un tā, kas tevi dzemdēs, priecāsies', atsaucoties uz kontekstu, kurā dzirdamas labas lietas par pēcnācējiem.