Hipertrofiska kardiomiopātija: simptomi, cēloņi, ārstēšana un profilakse Skatīt ātro brīdinājumu paraugu ATĻAUTI PAZIŅOJUMUS Ikdienas brīdinājumiemJust In
-
Čaitra Navratri 2021. gads: datums, Muhurta, šo svētku rituāli un nozīme -
- Hina Khan glamē ar vara zaļo acu ēnu un spīdīgajām kailajām lūpām, lai skatītos dažus vienkāršus soļus!
- Ugadi un Baisakhi 2021. gads: Izgaismojiet savu svētku izskatu ar slavenību iedvesmotiem tradicionālajiem kostīmiem
- Dienas horoskops: 2021. gada 13. aprīlis
Čaitra Navratri 2021. gads: datums, Muhurta, šo svētku rituāli un nozīme Nepalaid garām
- BSNL noņem uzstādīšanas izmaksas no ilgtermiņa platjoslas savienojumiem
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble no tiesas iet prom COVID-19 dēļ
- Trīs zvejnieki baidījās miruši, kad kuģis saduras ar laivu pie Mangaluru krastiem
- Pēc pozitīva koronavīrusa testa Medvedevs izstājas no Montekarlo meistariem
- Indijā tika palaists Kabira Mobility Hermes 75 ātrgaitas komerciālais motorollers
- Zelta cenas kritums nerada lielas bažas par NBFC, bankām jābūt piesardzīgām
- CSBC Biharas policijas konstebla galīgais rezultāts ir 2021. gads
- 10 labākās apskates vietas Maharaštrā aprīlī
Kannuras apgabalā Keralā atrodas sulīgi zaļajos Sahyadri kalnos Kottiyoor templis, kas, domājams, ir vecākā vieta, kur veikt Šaiva-Shakta pielūgšanu. Tas ir pazīstams arī kā Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi un vietēji kā Vadakkukavu.
Leģenda vēsta, ka Kottijors ir vieta, kur augstprātīgais karalis Dakša vadīja nelaimīgo jaņģiju. Šeit Devi Sati iegrima upurēšanas ugunī, dusmojoties uz negodu, ko satika viņas vīrs Kungs Šiva.
Somnata templis: Kunga Šivas Džiotirlinga
Sašutums par to, ka viņa mīļotā vairs nav, arī viņas pašas tēva rīcības dēļ Kungs Šiva izveidoja Veerabhadru no viņa dusmām. Viņi steidzās uz Kottijuru un iznīcināja jagniju. Kungs Šiva nogrieza Dakšai galvu un turpināja darīt Tandavu (iznīcināšanas deju), nesot pusdedzinātu Devi Sati ķermeni. Lai apturētu pasaules iznīcināšanu, Maha Višnu, izmantojot Sudaršanu, sagrieza Devi Sati ķermeni 51 gabalā. Gabali nokrita uz zemes, veidojot 51 šakti peetu, kas izplatīti visā Indijas subkontinentā.
Šis stāsts atdzīvojas, ieejot tempļa tuvumā. Ir pat vietas, kuras ir nosauktas saistībā ar Devi Sati ceļojumu no Kilas. Vieta, kur viņa tikās ar vērsi, kuru pēc viņas sūtīja Kungs Šiva, tiek nosaukta par “Kelakam” (malajālāmu Kala nozīmē bullis). Vietu, kur viņa izstiepa kaklu, lai meklētu tēva yagnya, sauc par “Neendu nokki” (Neendu nozīmē izstiepties, bet nokki - redzēt). Tiek uzskatīts, ka Devi Sati ir raudājusi, un vietu, kur asaras krita, sauc par “Kanichar” (Kaneer nozīmē asaras).
Mallikarjun templis: Dienvidu Kailash
Tā kā jaņnija tika iznīcināta un pasaulē bija slikti laiki, Maha Višnu un Bramha devās pie Šivas un lūdza viņu pabeigt jagniju. Vietu, kur viņi tikās, sauca par “Koodiyoor” (Koodi nozīmē kopā vai kopā). Laika gaitā Koodiyoor pārvērtās par Kottiyoor.
Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par Kottijuras templi.
Vāka attēli Pieklājība
Svayamboo Šiva Linga
Tiek uzskatīts, ka Daksha sagrieztā galva nokrita uz zemes un pārveidojās par svajabhu Šiva Lingu. Šiva Linga tika pazaudēta mežā, līdz kādu dienu kāda cilts to uzaicināja. Viņš nejauši asināja savu bultu uz akmens, kad tas brīnumainā kārtā sāka asiņot.
Izbrīnīta cilts informēja tuvumā esošās ģimenes un viņi uzzināja, ka tā ir Šiva Linga. Ir teikts, ka viņi ielej ghee un maigu kokosriekstu ūdeni, lai nomierinātu asiņojošo brūci uz Šiva Linga. Tas ir ieradums, kas tiek īstenots arī šodien Višahas svētku laikā.
Attēla pieklājība
Divi Kottijuras tempļi
Kottiyoor ir divi tempļi, pa vienam katrā Bavali (pazīstams arī kā Vavali) upes pusē. Tempļus sauc par Ekkare (šo upes krastu) un Akkare (upes otru krastu). Pirms Tempļa apmeklēšanas cilvēki peldas upē. Bavali upes ūdeņi tiek uzskatīti par ārstnieciskiem un ar ārstnieciskām īpašībām. Akmeņus upē var noberzt, lai izveidotu sandalkoku, piemēram, pastas, ko cilvēki izmanto, lai iezīmētu pieri.
Attēla pieklājība
Akkares templis
Akkares templis ir atvērts tikai 27 dienas, kad tiek svinēts Višakholsavams (Višaha svētki). Nav ne Sanctum Sanctorum, ne Garbhagriha. Templis “Manithara” ir salmu jumta zona uz paaugstinātas akmeņu platformas, kurā atrodas Šiva Linga. Tas atrodas ceļam līdz dziļam baseinam ar nosaukumu “Tiruvanchira”. Bhaktām jābrien baseinā, kad viņi apiet dievību, lai izpildītu pradakshinu.
Attēla pieklājība
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara ir vieta, kur Devi Sati atteicās no savas dzīves. Tas atrodas aiz Manithara kopā ar milzīgu banānu koku. Ammarakkal thara iedegas liela lampa, kas ir pārklāta ar milzīgu lietussargu, kas izgatavots no palmu lapām. Šeit tiek piedāvātas monētas un valūta. Pie banyan tree bhaktas piedāvā kokosriekstus. Sānos atrodas Thidapally, kur tiek gatavots ēdiens dievībām.
Attēla pieklājība
Ekkare templis
Ekkare templis paliek atvērts 11 mēnešus gadā. Vaišahas svētku laikā templis nav pieejams.
Attēla pieklājība
Vaišahas svētki
Festivāls sākas ar 'Ashtabandhanam' (Šiva Linga pārklājuma) noņemšanu. Šeit tiek veikti dažādi rituāli, un katrai sabiedrības klasei ir jāveic īpašs rituāls. Šos rituālus ieviesa Šankaračarja, un daudzi no rituāliem tiek veikti slepeni. Festivāla sākumu un beigas sievietes nevar redzēt.
Kad festivāls ir beidzies, Šiva Linga atkal tiek pārklāta ar Aštabandhanamu, un nojauktais jumts tiek nojaukts, pakļaujot Lingu saulei un citiem dabas elementiem līdz nākamajam gadam.
Attēla pieklājība
Īpaši rituāli
Elaneerattam (maiga kokosriekstu ūdens piedāvājums) un Neyyattam (ghee piedāvājums) ir īpašie rituāli, kas notiek festivāla laikā. Bhaktas nes maigu kokosriekstu uz templi, kur tas tiek savākts un piedāvāts dievībai.
Attēla pieklājība
Rohini Aaradhana
Vēl viens svarīgs rituāls, kuru citur nevar redzēt, tiek saukts par Rohini Aaradhana. Tiek uzskatīts, ka vecākais Brahmanu ģimenes loceklis Kurumathur ģimene iemieso Mahu Višnu. Rohini Aaradhana rituāla laikā viņš apskauj Šiva Lingu. Tas tiek darīts, lai atjaunotu stāstu, saskaņā ar kuru Kungs Maha Višnu tāpat mierināja Kungu Šivu par Devi Sati zaudēšanu.
Attēla pieklājība
Veerabhadras zobens
Ir teikts, ka zobens, kas tika izmantots, lai sasmalcinātu ķēniņa Daksha galvu, joprojām tiek saglabāts Mutheri Kavu, netālu esošajā templī. Vishakha svētku laikā zobens tiek nogādāts Kottiyoor templī.
Attēla pieklājība
Brīnumi Kottiyoor templī
Neskatoties uz to, ka Templī tiek sadedzinātas tonnas uguns koksnes, ne reizi vien ir radusies vajadzība tīrīt tā pelnu vietu. Ir teikts, ka pelni veidojas citā templī daudzu jūdžu attālumā.
Odappu (bambusa ziedi)
Katrs bhakta, kurš apmeklē Kottijuras templi, atgriežas ar dievības un Odappu svētību, ko viņi iegādājas daudzajos letiņos. Odapū vai Audas ziedi ir izgatavoti no sita maiga bambusa. Tiek teikts, ka tie pārstāv karaļa Daksha bārdu. Bhaktas, atgriežoties savās mājās, ziedus noliek pooja istabā vai, lai veiktos, pakārtu to ārpus savas mājas.
Attēla pieklājība
